<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>hafif.org - kozanay - be&#287;endikleri</title>
    <link>http://www.hafif.org/</link>
    <language>tr-tr</language>
    <ttl>40</ttl>
    <description>hafif.org - kozanay - be&#287;endikleri</description>
    <item>
      <title>Tarikatlar&#305;n Olu&#351;umu</title>
      <author>kozanay</author>
      <description>&lt;div class="imajsol"&gt;&lt;img src='http://www.hafif.org/imaj/redstar/g10.jpg' alt="\"\"" border="0"&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;Tarikatlar&#305;n olu&#351;umu &#304;bn Arabi d&#246;neminde ba&#351;lam&#305;&#351;t&#305;r. &#304;bn arabi gibi insanlar (el Cili hocas&#305;) Hint ve Yunan felsefelerinden etkilenerek ya&#351;ad&#305;&#287;&#305; topluma kendi inan&#231;lar&#305;n&#305; yaymaya &#231;al&#305;&#351;m&#305;&#351;lard&#305;r. b&#305;nu da &#304;slam ile ba&#287;da&#351;t&#305;rmaya &#231;al&#305;&#351;arak islam d&#305;&#351;&#305; tasavvuf ve tarikatlar&#305;n olu&#351;&#305;muna zemin haz&#305;rlam&#305;&#351;lard&#305;r. maaalesef bunuda islam dinin bir gere&#287;i, inan&#305;&#351;&#305; gibi g&#246;stererek topluma yaymaya &#231;al&#305;&#351;m&#305;&#351;lard&#305;r. &#214;zellikle kendilerini keramet sahibi insanlar gibi g&#246;stererek (gayb&#305; bilme,ayn&#305; anda iki yerde bulunma, insan&#305;n kalbini okuma vb.) tamamen &#304;slam'a ters d&#252;&#351;en hatta k&#252;fre kadar g&#246;t&#252;ren s&#246;z ve eylem i&#231;inde olmu&#351;lard&#305;r. &#246;zellikle Vahdedi V&#252;cud anlay&#305;&#351;&#305; yani her&#351;eyin Tanr&#305; olu&#351;u gibi felsefi d&#252;&#351;&#252;nceleri tamamen k&#252;f&#252;r i&#231;ermektedir. bu anlay&#305;&#351;la neye ibadet ederseniz edin tanr&#305;ya ibadet etmi&#351; say&#305;laca&#287;&#305;ndan Firavun'un dahi m&#252;min (inanan) oldu&#287;u gibi Kuran'a z&#305;t bir d&#252;&#351;&#252;nceye sahip olmu&#351;lard&#305;r.Bu nedenle b&#252;t&#252;n dinler onlar i&#231;in ayn&#305;d&#305;r.tanr&#305;ya ibadet ederler ve cehennemde azap g&#246;rm&#252;yeceklerdir.Bunlar&#305;n uzant&#305;s&#305; olarak baz&#305; &#351;ehler peygamberli&#287;ini ilan etmi&#351;ler baz&#305;lar&#305;da daha da a&#351;&#305;r&#305;ya giderek gaybi bilgileri direk Allah'tan ald&#305;klar&#305;n&#305;, gece r&#252;yalar&#305;nda peygamberle g&#246;r&#252;&#351;t&#252;klerini, namaz k&#305;larken ayn&#305; anda iki yerde olduklar&#305;n&#305; s&#246;ylemi&#351;lerdi. hatta daha da ileri giderek peygamberlerden daha &#252;st&#252;n olduklar&#305;n&#305; s&#246;yleyip gaybi bilgileri Allah'tan arac&#305;z&#305;z olarak ald&#305;klar&#305;n&#305; peygamberler ise Cebrail (as) arac&#305;l&#305;&#287;&#305;yla ald&#305;klar&#305;n&#305; s&#246;ylemi&#351;lerdir. &lt;br&gt;&lt;div class="imajsol"&gt;&lt;img src='http://www.hafif.org/imaj/redstar/yobazlar1.jpg' alt="\"\"" border="0"&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;G&#252;n&#252;m&#252;z&#252;n &#351;eh ve &#351;&#305;hlar&#305;da Allah'u alem pek farkl&#305; de&#287;illerdir. &#304;slam ad&#305;na hareket ettiklerini s&#246;yleyenler &#304;slam'a en b&#252;y&#252;k haks&#305;zl&#305;&#287;&#305; yapanlard&#305;r.bu nedenle olu&#351;umlar&#305;na ve eylemlerine pek baz&#305; g&#252;&#231;lerce dokunulmaz. onlara g&#246;re zaten pasifle&#351;tirlmi&#351; ve y&#246;nlendirilmi&#351;lerdir. &#350;eh veya &#350;&#305;hh&#305; kontrol alt&#305;na almak demek ona ba&#287;l&#305; olan bir&#231;ok insan&#305; kontrol etmek demektir. (wikipedia'dan al&#305;nt&#305;d&#305;r) &#304;ster &lt;a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursi"&gt;Nurcu&lt;/a&gt;su olsun, ister &lt;a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Nak%C5%9Fibendi"&gt;Nak&#351;i&lt;/a&gt;si, dertleri ortakt&#305;r.. &#350;eriat.. &#351;eriat ne demek derseniz ; anayasa yerine Kuran'&#305;n "rehber" olarak bellenmesi, bilimin verileri ve hukukun ilkeleri yerine dinsel kurallar&#305;n ge&#231;erli olmas&#305;, din ve devlet i&#351;lerinin ayr&#305; de&#287;il bir olmas&#305;, yani her yerde dinsel kurallar&#305;n ge&#231;erli olmas&#305;, akl&#305;n ve bilimin &#246;nc&#252;l&#252;&#287;&#252;nde s&#305;n&#305;rs&#305;z ara&#351;t&#305;rma ve ele&#351;tirme &#246;zg&#252;rl&#252;&#287;&#252; yerine, &#304;slami &#246;&#287;retiler gere&#287;i sorgulamadan-ara&#351;t&#305;rmadan kay&#305;ts&#305;z ko&#351;ulsuz iman etme, farkl&#305; g&#246;r&#252;&#351;leri yok sayma, &#246;zg&#252;r bireyler yerine "kul" olma, yani Arap &#252;lkelerinde oldu&#287;u gibi, bilimsel hi&#231;bir ke&#351;fin olmad&#305;&#287;&#305; bir ortamda ya&#351;amaya mahkum olma, herkesin ve &#246;zellikle de kad&#305;nlar&#305;n kat&#305; bask&#305;lar alt&#305;nda tutulmas&#305; demektir, yani bilimsel karanl&#305;k, k&#252;lt&#252;rel karanl&#305;k demektir.. 

	&lt;p&gt;G&#252;n&#252;m&#252;zde pek &#231;ok &lt;a href="http://www.iyc.org.tr"&gt;vak&#305;f&lt;/a&gt; arac&#305;l&#305;&#287;&#305; ile gizliden bu yolda &lt;a href="http://www.tbmm.gov.tr/develop/owa/tbmm_basin_aciklamalari_sd.aciklama?p1=2367"&gt;nefer&lt;/a&gt;ler yeti&#351;tirmek &#252;zere insanlar etki alt&#305;na al&#305;n&#305;yor.. devlet &#252;niversitelerinin i&#231;ine kadar &lt;a href="http://www.cumhuriyet.edu.tr/akademik/fak_ilahiyat/kutuphane/ilim.htm"&gt;i&#351;lemi&#351;ler&lt;/a&gt;..Ticari operasyonlar&#305; oldu&#287;u i&#231;in &lt;a href="http://urun.gittigidiyor.com/NADIR-CIKACAK-MINELI-ROZET-ILIM-YAYMA-CEMIYETI_W0QQidZZ4283343"&gt;&#252;r&#252;nleri&lt;/a&gt; bile sat&#305;lmaktad&#305;r&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.hafif.org/yazi/tarikatlarin-olusumu"&gt; devam&#305;n&#305; oku &#187;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;bu yaz&#305; &lt;a href="http://www.hafif.org/uye/kozanay"&gt;kozanay&lt;/a&gt; taraf&#305;ndan hafif.org adresli sitede yay&#305;mlanmak &#252;zere yaz&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. kaynak g&#246;sterilmeksizin kopyalanamaz.&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 11 Jul 2007 08:03:55 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">29061@http://www.hafif.org/</guid>
      <link>http://www.hafif.org/yazi/tarikatlarin-olusumu</link>
    </item>
    <item>
      <title>A&#351;k&#305;n tarifleri</title>
      <author>kozanay</author>
      <description>&lt;blockquote&gt;&lt;em&gt;Kavu&#351;amazs&#305;n, a&#351;k olur.&lt;br&gt;A&#351;&#305;k Veysel&lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;/blockquote&gt;

&lt;div class="imajsol"&gt;&lt;img src='http://www.hafif.org/imaj/nevdalist/love01.jpg' alt="\"\"" border="0"&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;Efenim; unutamad&#305;&#287;&#305;m bir a&#351;k&#305;n &#246;yk&#252;s&#252;n&#252; anlataca&#287;&#305;m&#305; san&#305;yorsan&#305;z, yan&#305;l&#305;yorsunuz. Unutmad&#305;&#287;&#305;m a&#351;k yok, acaba problem bende mi diye d&#252;&#351;&#252;nm&#252;yor de&#287;ilim. Velhas&#305;l bu kadar &#231;ok a&#351;k &#252;zerine, kendi a&#351;klar&#305;m&#305;z &#252;zerine yaz&#305;p dururken; a&#351;k&#305;n tarihini ve tarifini merak ettiniz mi? Ben bu yaz&#305;da d&#246;nemlere ve felsefelere g&#246;re a&#351;k tariflerini vermeye &#231;al&#305;&#351;aca&#287;&#305;m. Zamanlara ve bur&#231;lara &#231;ok dikkat ettim, o y&#252;zden &#351;imdiden bir ele&#351;tiri gelirse kar&#351;&#305; cevaba ge&#231;ece&#287;imi s&#246;ylemek isterim. Ayr&#305;ca yi&#287;enler &#231;ok &#252;st&#252;me gelmeyin, a&#351;k yani konu. G&#252;zel g&#252;zel konu&#351;al&#305;m. 

	&lt;p&gt;A&#351;k ki&#351;iden ki&#351;iye; toplumdan topluma; zamandan zaman de&#287;i&#351;en bir olgu. Kimileri i&#231;in bir fenomen, kimileri i&#231;in gelip ge&#231;ici bir &#351;ey. A&#351;k; &lt;a href="http://tr.wikipedia.org/wiki/Gen%C3%A7_Werther%E2%80%99in_Ac%C4%B1lar%C4%B1_(kitap) "&gt; Goethe'nin Gen&#231; Werther'in Ac&#305;lar&#305;,&lt;/a&gt;, Fuzuli'nin Leyla ile Mecnu'nu, Ehmede Xan'nin &lt;a href="http://www.eksisozluk.com/show.asp?t=mem+u+zin "&gt; Mem &#251; Zin'i &lt;/a&gt; Vedat T&#252;rkali&#8217;nin &lt;a href="http://kitap.antoloji.com/kitap.asp?kitap=37119  "&gt; Birg&#252;n Tek Ba&#351;&#305;nas&#305;&lt;/a&gt; ve daha ismini sayamad&#305;&#287;&#305;m nice kitab&#305;n kahraman&#305;&#8230;&#8230;&#220;&#231; harfli bir kelime &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Love"&gt;a&#351;k&lt;/a&gt;, k&#305;sac&#305;k. Ancak hayat&#305;m&#305;zda anlam&#305; b&#252;y&#252;k. &lt;a href="http://www.tdk.gov.tr/TR/SozBul.aspx?F6E10F8892433CFFAAF6AA849816B2EF3FB36B5C02E7607F&amp;KELIME=a&#351;k "&gt; TDK'ya g&#246;reyse&lt;/a&gt; a&#351;&#305;r&#305; sevgi ve ba&#287;l&#305;l&#305;k duygusu.&lt;br&gt;&#304;nsan&#305; insan yapan en &#246;nemli &#246;zelliklerden biri sevgi. A&#351;k ise onun bir t&#252;revi. A&#351;k&#305;n da sevgi gibi bir&#231;ok t&#252;r&#252; var: Vatan a&#351;k&#305;, tanr&#305; a&#351;k&#305;, devrim a&#351;k&#305; vs&#8230;O&#8217;da nesnesine g&#246;re farkl&#305; anlamlar ta&#351;&#305;r ku&#351;kusuz. Bu y&#252;zden de ilk soru a&#351;k ama hangi a&#351;k? Y&#246;neltilen ki&#351;i, durum de&#287;i&#351;se bile sonu&#231; ve &#246;zellikler ayn&#305; de&#287;il midir? Bir sufinin tanr&#305; a&#351;k&#305;yla cinsler aras&#305;ndaki a&#351;k veya bir militan&#305;n bayra&#287;&#305;na duydu&#287;u a&#351;k. Sonu&#231;ta hayat&#305;n&#305; a&#351;&#305;k oldu&#287;u &#351;eye g&#246;re bi&#231;imlendirir ve onun i&#231;in &#246;l&#252;m&#252; g&#246;ze al&#305;r. Aragon&#8217;un b&#252;y&#252;k a&#351;k&#305; Elsa&#8217;ya yazd&#305;&#287;&#305; &lt;a href="http://www.siirgen.org/siir/l/louis_aragon/mutlu_ask_yoktur.htm "&gt; mutlu a&#351;k yoktur&lt;/a&gt; dizelerini kim unutabilir. A&#351;k ile ilgili sorular &#246;yle &#231;ok ki! Yaz&#305;y&#305; yazarken bile b&#252;t&#252;n bu sorular&#305;n cevaplar&#305; &#231;&#305;kmad&#305;. Neden a&#351;&#305;k de&#287;ilken, kendimizi mutsuz say&#305;yoruz? Neden a&#351;&#305;kken mutlu olam&#305;yoruz? A&#351;k iyilikten anlamaz deniyordu bir filmde, neden? Ne kadar &#231;ok ac&#305; &#231;ekersek a&#351;kta, o kadar y&#252;cele&#351;tiriyoruz, neden? Yoksa hepimiz sadist miyiz?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.hafif.org/yazi/askin-tarifleri"&gt; devam&#305;n&#305; oku &#187;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;bu yaz&#305; &lt;a href="http://www.hafif.org/uye/kozanay"&gt;kozanay&lt;/a&gt; taraf&#305;ndan hafif.org adresli sitede yay&#305;mlanmak &#252;zere yaz&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. kaynak g&#246;sterilmeksizin kopyalanamaz.&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 28 May 2007 12:05:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">18404@http://www.hafif.org/</guid>
      <link>http://www.hafif.org/yazi/askin-tarifleri</link>
    </item>
    <item>
      <title>karpuzdan sanat eserleri</title>
      <author>kozanay</author>
      <description>&lt;div class="imajorta"&gt;&lt;img src='http://www.hafif.org/imaj/Bonnyamon/karpuz1.jpg' alt="van gogh" border="0"&gt;&lt;br&gt;van gogh&lt;/div&gt;japonlar yapm&#305;&#351; &lt;a href="http://takashi64.hp.infoseek.co.jp/page009.html"&gt;i&#351;te&lt;/a&gt;;&lt;br&gt;biz anca yiyelim.&lt;p&gt;bu yaz&#305; &lt;a href="http://www.hafif.org/uye/kozanay"&gt;kozanay&lt;/a&gt; taraf&#305;ndan hafif.org adresli sitede yay&#305;mlanmak &#252;zere yaz&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. kaynak g&#246;sterilmeksizin kopyalanamaz.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;etiketler: &lt;a href="http://www.hafif.org/etiket/edebiyat" rel="tag" target="_self"&gt;edebiyat&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 03 May 2007 07:13:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">15914@http://www.hafif.org/</guid>
      <link>http://www.hafif.org/yazi/karpuzdan-sanat-eserleri</link>
      <category>edebiyat</category>
    </item>
    <item>
      <title>sutyen- erkeklerin korkulu r&#252;yas&#305;</title>
      <author>kozanay</author>
      <description>&lt;div class="imajsol"&gt;&lt;img src='http://www.hafif.org/imaj/nevdalist/vic-sec-bra.jpg' alt="hafif&#231;ilere k&#305;ya&#287;&#305;m" width="150" border="0"&gt;&lt;br&gt;hafif&#231;ilere k&#305;ya&#287;&#305;m&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&#304;ngiltere&#8217;de yap&#305;lan bir &lt;a href="http://www.maksimum.com/maksiclub/haber/110/10000.php "&gt;ara&#351;t&#305;rmaya g&#246;re&lt;/a&gt; sutyen erkeklerin korkulu riyas&#305;. &#199;&#252;nk&#252; a&#231;may&#305; bilmiyorlar. Peki erkeklerin korkulu, kad&#305;nlar&#305;n zorunlu r&#252;yas&#305; sutyenin tarihini hi&#231; merak ettiniz mi? 

	&lt;p&gt;Dilimize Frans&#305;zcadan giren ve yaz&#305;l&#305;&#351;&#305; itibariyle kafa kar&#305;&#351;&#305;kl&#305;&#287;&#305;na yol a&#231;an bir kelime &lt;a href="http://www.turkcesozluk.org/search.php?record=0&amp;word=sutyen&amp;desc=summary"&gt; sutyen.&lt;/a&gt;  Kimilerine g&#246;re memeler i&#231;in &lt;a href="http://sozluk.sourtimes.org/"&gt; kap,&lt;/a&gt; kimilerine g&#246;re ise daha kibarca s&#246;ylersek kad&#305;nlar&#305;n g&#246;&#287;&#252;slerinin dik durmas&#305;n&#305; sa&#287;layan i&#231; &#231;ama&#351;&#305;r&#305;. Ayn&#305; zamanda memenin b&#252;y&#252;kl&#252;&#287;&#252;ne, a&#287;&#305;rl&#305;&#287;&#305;na, yer&#231;ekimine yak&#305;nl&#305;&#287;&#305;na, kalitesine g&#246;re de oran&#305; de&#287;i&#351;iyor. &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Brassiere  "&gt; Sutyen&lt;/a&gt; sosyolojik bir olayd&#305;r ayn&#305; zamanda. G&#252;n&#252;m&#252;zde yerliler, birka&#231; kabile ve aborjinler d&#305;&#351;&#305;nda hemen hemen herkes sutyen kullanmaktad&#305;r. Peki ne oldu da do&#287;urganl&#305;&#287;&#305;n simgesi olan meme bir anda hapsedildi? Bu sorunun cevab&#305; kad&#305;n&#305;n daha &#231;ok sosyal ya&#351;amda, i&#351; hayat&#305;nda yer almas&#305;yla a&#231;&#305;klanabilinir. Art&#305;k kad&#305;nlar evinden &#231;&#305;km&#305;&#351;, sokakta erkeklerle beraber olmaya ba&#351;lam&#305;&#351;t&#305;. Haliyle ilk olarak memeler dikkat &#231;ekmeye ba&#351;lad&#305;.  Buraya kadar s&#305;k&#305;lmad&#305;ysan&#305;z sutyenin &#246;yk&#252;s&#252;n&#252; ke&#351;fe devam edebiliriz.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.hafif.org/yazi/sutyen-erkeklerin-korkulu-ruyasi"&gt; devam&#305;n&#305; oku &#187;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;bu yaz&#305; &lt;a href="http://www.hafif.org/uye/kozanay"&gt;kozanay&lt;/a&gt; taraf&#305;ndan hafif.org adresli sitede yay&#305;mlanmak &#252;zere yaz&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. kaynak g&#246;sterilmeksizin kopyalanamaz.&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 01 May 2007 07:01:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">15912@http://www.hafif.org/</guid>
      <link>http://www.hafif.org/yazi/sutyen-erkeklerin-korkulu-ruyasi</link>
    </item>
  </channel>
</rss>
