Sizi bilmem..ama ben saçlarımın rüzgarda savrulmasını seviyorum.
Sizi bilmem..ama bence bir kadının özgürlik hissini duyması tam da böyle bir şey.saçlarını rüzgarda savurmak ..
Sizi bilmem ..ama ben kızların deniz kıyısından şehre mayolarının üstüne geçirdikleri yarı ıslak sevimli elbiselerle döndüğü yerlerde büyüdüm. Kimsenin kimseyi -orta yaşlı süslü teyzelerin 5 çayındaki talı dedikoduları hariç- ayıplamadığı, ne başörtüsünün ne rüzgarda savrulan saçların düştüğü omuzların açık olmasının, ne o minicik elbiselerin “tuhaf” bakışlara neden olmadığı bir yerde...
Sizi bilmem..ama ben örtülerin altına saklanmış o güzel saçların mahkumiyetine üzülüyorum. Haşa örtülerin altında olmalarından değil.O kadın saçlarının gündemde olmasından bu mahkumiyet.
Sizi bilmem..ama ben tanımadığım insanlar hakkında konuşmadığım gibi aşina olmadığım tanımadığım yaşamları, o örtülü güzelim kadın saçlarını sorgulamak,yazmak, haddim değil elbet..ama biri anlatsın isterim.
Sizi bilmem...ama ben giyinme biçimimin bu kadar konuşulmasını istemezdim.
Sizi bilmem..ama ben “batının ahlaksızlığını aldık” diyen bir başbakanın ne getirip ne götürdüğü konusunda fazlaca endişeliyim ülkem için. Ki şehrime “gavur” imasında bulunan bir adam değil miydi ki diz çökmüş Hikmetyar’ın önünde..
Sizi bilmem...ama ben tatil yerlerinde haşemalı kadınlarla mayolu adamların evliliklerine uzaktan bakarken hiç de güzel bir dünya görmüyorum.
Sizi bilmem..ama ben inançların kutsallığı ile günümüz politikası arasında hiçbir bağ kuramıyorum...
Ve son olarak Müge Kırıkkanat’ın bugünkü yazısından bir alıntı paylaşmak istiyorum. Sizi bilmem..ama ben onun gibi düşünüyorum...
“İslamiyet öncesi Mekke’de, sabah yıldızı Uzza, mutluluk tanrıçası Menat ve gökyüzü tanrıçası Allat’ın, görünmeyen büyük tanrı olarak tanımlanan Allah’ın kızları olduğuna inanılırmış. Kimi kaynaklar, zaten tanrıça Allat adının da Allah’tan geldiğini öne sürüyor.
İslamiyet, bu inançtan yalnızca Allah’ın varlığını tanıyarak, kızları efsanesini ret ve tanrıça putlarını şeytan ilan ediyor. Zaten İslamiyet tarihinde 615-616 yılları arasında yaşanan “Şeytan Ayetleri” krizi de bu üç tanrıça yüzünden patlak veriyor.
Bugün Mina’daki büyük şeytan Akabe, tanrıça Allat’ın sembolü...
Orta şeytan Vusta, tanrıça Menat’ı, küçük şeytan Suğra da tanrıça Uzza’yı simgeliyor.
Başka bir deyişle Hac zamanı Mina’da şeytan taşlamak, anaerkil toplum yapısı, “kadın hegemonyası” nı kovmak demek, hâlâ. Ancak şeytan taşlayan hacıların hemen hiçbiri bunu bilmiyor. Sembol kalmış, neyi ifade ettiği unutulmuş çünkü. ***
Yahudilik ve Hristiyanlıkta da kadın, şeytanla özdeşleştiriliyor ilk çağlarda. Orta Çağ’da bile Engizisyonun şeytana tapıyor diye yaktığı “sapkın” nüfusun onda dokuzu, kadın...
Üç tek tanrılı dinin, kadının örtünmesi, özellikle de kafasını örtmesi şartında uzlaşması, bir raslantı değil sizin anlayacağınız.
Katolik Aziz Paulus, Korintoslulara 1. Mektup’ta “Kadın örtünmüyorsa saçı kesilsin, kadına saç kesmek ya da kafa kazımak ayıp ise örtünsün!” derken, sadece Yahudilikten alıntı yapıyor: Köktendinci Yahudi kadınlar, bazı yerlerde hâlâ ya başlarını kazıyarak açabilmek ya da örtmekle yükümlü tutuluyor. İyi ki artık böylesi çok az. ***
Bütün bunları, “Allah’ın emri” diye kapanan kadınlar için yazıyorum.
İnsan doğurmak görevini yüklediği kadın soyunu daha uzun ömürlü, daha dayanıklı yaratıp akıl ve zekâda erkekten geri koymayan Allah’ın, böyle bir emir verdiğini hiç sanmıyorum.
Kadın tesettürünün, kadın zekâsı, dolayısıyla rekabetinden korunmak için erkek hegemonyası tarafından uydurulduğu çok açık.
İslamiyet’in kadın problematiği, Yahudilikten 3900, Hristiyanlıktan 700 yüzyıl sonradan başlamış olmasından kaynaklanıyor.
İşte bu yüzdendir ki, onların eski sembollerine, bizim ellerde yeni diye sarılınılıyor...”
Sizi bilmem..ama ben saçlarımın rüzgarda savrulmasını seviyorum...
pillinetwork sitelerine yorum ekleyebilmek ve daha fazlası için, üye olun ya da giriş yapın.
